大叶子 发表于 2010-4-28 12:06

幼学琼林

<P>卷一<BR>天文</P>

<P>  混沌初开,乾坤始奠;气之轻清而上浮者为天,气之重浊而下凝者为地。<BR>日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。<BR>日为众阳之宗,月乃太阴之象。<BR>虹名螮蝀,乃天地之淫气;月著蟾蜍,乃皓魄之精华。<BR>风欲起而石燕飞,天将雨而商羊舞。<BR>旋风名为羊角,闪电号曰雷鞭;青女是霜之神,素娥即月之号。<BR>雷部至捷之鬼曰律令,雷部推车之女曰阿香。<BR>风师系是屏翳,雪神号为滕六。丰隆谢仙,俱掌雷火;飞廉少女,悉是风神。<BR>列缺乃电之光,望舒是月之御。甘霖丰泽、俱指时雨;玄穹彼苍,总称上天。<BR>雪飞六出,预兆年丰;日上三竿,乃云时晏。<BR>蜀犬吠日,比人识见甚疏;吴牛喘月,嘲人畏惧太过。<BR>望切有若云霓,恩深莫如雨露;参商二星,每出没不相见;牛女两宿,惟七夕一相逢。<BR>羿妻奔于月窟,号为姮娥;傅说死后精神,托于箕尾。<BR>戴月披星,谓奔驰于蚤夜;栉风沐雨,谓劳苦于风尘。<BR>事非著意,譬如云出无心;恩可遍施,乃谓阳春有脚。<BR>馈物致敬,敢效献曝之忱;托人转移,全赖回天之力。<BR>感救援之恩曰再造,颂覆庇之德曰二天;势易尽者若冰山,事相悬者如天壤。<BR>晨星谓贤人寥落,雷同谓言语相符。心多过虑,何异杞人忧天;事不量力,奚殊夸父逐日。<BR>赵盾如夏日之可畏,赵衰如冬日之可爱。<BR>齐妇含冤,三年不雨;邹衍下狱,六月飞霜。亲仇不共戴天,子道须当爱日。<BR>盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,致召夫景星庆云之祥。<BR>夏时神禹在位,上天雨金;春秋孝经既成,赤虹化玉。<BR>箕风毕雨,比庶民之愿欲不同;风虎云龙,拟诸臣之会合不偶。<BR>雨旸时若,系是休征;天地泰交,斯称盛世。</P>

<P>地舆</P>

<P>黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。<BR>宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。<BR>北京原属幽燕,金台乃其异号;南都本为建业,金陵又是别名。<BR>浙江系武林之区,原为越国;江西是豫章之地,又号吴皋。<BR>福建省隶七闽,湖广地名三楚。东鲁西鲁,即山东山西之分;东粤西粤,为广东广西之域。<BR>河南在华夏之中,故曰中州;陕西即长安之地,原为秦境。<BR>四川古称蜀国,云南汉置滇池;贵州僻处蛮方,荒服旧为黔地。<BR>东岳泰山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此之谓五岳;饶之鄱阳,湘之青草,巴之洞庭,润之丹阳,苏之太湖,此之谓五湖。<BR>金城汤池,谓疆圉之巩固;河山带砺,实封建之誓盟。<BR>帝都曰京师,故乡曰梓里。<BR>蓬莱弱水,非飞仙不可渡;十洲三岛,惟真修乃可居。<BR>沧海桑田,慨世代之更变;河清海晏,兆寰宇之升平。<BR>水神曰冯夷,又曰阳侯;火神曰祝融,又曰回禄;海神曰海若,海眼曰尾闾。<BR>  望人包容曰海涵;谢人赒恤曰河润。<BR>无系累者,江湖散人;负豪气者,湖海之士。<BR>问舍求田,原无大志;经天纬地,方是奇才。空中起衅,谓之平地风波;独立不移,谓之中流砥柱。<BR>黑子弹丸,渺小之邑;咽喉右臂,要害之区。<BR>独力难持,一木焉能支大厦;英雄自恃,丸泥可以封函关。<BR>事先败而后成,曰失之东隅,收之桑榆;事垂成而中止,曰为山九仞,功亏一篑。<BR>以蠡测海,喻人之见小;精卫衔石,比人之徒劳。跋涉谓行路艰难,康庄谓道途平坦。<BR>瘠土曰不毛之地,沃壤曰膏腴之田。得物无用,如获石田;为学有成,已登道岸。<BR>淄渑之滋味可辨,泾渭之清浊当分;泌水乐饥,隐居不仕;东山高卧,清节可风。<BR>圣人出而黄河清,太守廉而越石见。<BR>醇俗曰仁里,恶俗曰互郷。里名胜母,曾子不入;邑号朝歌,墨子回车。<BR>击壤而嬉,上世之黎民自得;让畔而耕,西周之百姓相推。<BR>长房有缩地之方,始皇有鞭石之法。<BR>尧有九年之水患,汤有七年之旱灾。<BR>商君不仁而阡陌开,夏王无道而伊洛竭。<BR>路不拾遗,由在上之有善政;海不扬波,知中国之有圣人。</P>

<P>时序</P>

<P>爆竹一声除旧,桃符万户更新。<BR>履端为首祚;人日是灵辰。献椒花颂,为祝遐龄;饮屠苏酒,可除疫疠。<BR>新正曰首春,去年曰客岁。火树银花合,言灯节之辉煌;星桥铁锁开,谓金吾之放夜。<BR>二月朔为中和节,三月三为上巳辰; 冬至百六是清明,立春五戊为春社;寒食是清明前一日,初伏是夏至第三庚。<BR>孟夏乃为麦秋,端午是为蒲节。六月六日,节名天贶;五月五日,序届天中。<BR>竞渡端阳,吊屈原之溺水;登高重九,效桓景之避灾。<BR>二社燕鸡豚,群饮治聋之酒;七夕会牛女,家穿乞巧之针。<BR>月朗中秋,唐帝神游于月府;风高九月,孟生落帽于龙山。<BR>汉人蜡祭曰腊,故称十二月为腊;秦皇御讳曰政,故读春正月为正。 <BR>东方曰大皞,乘震而司春,故春曰青帝;南方曰炎帝,居离而司夏,故夏曰赤帝;西方曰少皞,当兑而司秋,故秋曰白帝;北方曰颛顼,乘坎而司冬,故冬曰黑帝;中央属土,黄帝乘权。<BR>夏至一阴生,天时渐短;冬至一阳生,日晷初长。<BR>冬至而葭灰飞,立秋而梧叶落。月光都尽曰晦,月光复苏曰朔,半圆半缺曰弦,月与日对曰望。初一为死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六哉生魄。<BR>翌日诘朝,皆言明日;吉时谷旦,悉是良辰。<BR>片晌即云片时,日曛乃云日暮。畴昔曩者,俱前日之称;昧爽黎明,皆将曙之谓。 <BR>月分三澣,学足三余;以术愚人,朝三暮四;为学求益,日就月将。<BR>焚膏继晷,日夜辛勤;俾昼作夜,晨昏顚倒。 <BR>自愧无成,曰虚延岁月;与人偶语,曰少叙寒暄。<BR>到处人情冷暖;从来世态炎凉;衰周无寒岁,暴秦无燠年。<BR>泰阶平曰太平,时序和曰玉烛;岁歉曰饥馑之岁,年丰曰大有之年。<BR>唐世凶年,醉人为瑞;梁时俭岁,野莩堪怜。<BR>丰年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言物用之腾贵。<BR>春祈秋报,农父之常规;夜寐夙兴,士人之勤事。<BR>韶华不再,学者惟当惜阴;日月其除,志士正宜待旦。</P>

<P>统系</P>

<P>盘古首出御世,天地初分;天皇淡泊无为,干支始建。<BR>地皇定三辰以分昼夜;人皇掌九区以奠山川。<BR>有巢构木为巢,而民知居处;燧人钻木取火,而民知饮食。<BR>伏羲画八卦以开文教,作六书以代结绳,甲历姓氏,人事渐繁;神农树五谷以资民生,尝百草以疗民疾,农事方书,制度乃备。<BR>粤惟有熊,启自少典;外治兵,内修德,开征诛吊伐之先;明律历,制冕裳,肇礼乐文章之祖;得六相而天地治,画九野而政教敷。<BR>金天为轩辕之子,颛顼乃黄帝之孙;帝喾之祖曰少昊,陶唐之父曰高辛。<BR>圣圣传流,贤贤继统,称元建国,惟唐及虞。<BR>仁如天,智如神,放勋之德,民无能名;解民愠,阜民财,重华之德,人莫能及。<BR>夏后家天下而代虞,受禅成功曰禹;商王拯生民而伐夏,除暴去虐曰汤。<BR>桀纣异世,同称暴君;文武相承,均推圣主。<BR>卜世三十,卜年七百,周过其历而日衰;春秋五霸,战国七雄,秦并其地而渐促。<BR>赤帝子诛白帝子,汉祖兴刘;假皇帝逼真皇帝,新莽篡汉。<BR>白水真人实开东汉;中山帝胄爰霸西川。<BR>典午窃当涂之绪,金牛承石马之宗;五姓据中华而扰晋,六朝依江左而终陈。<BR>元魏迅扫群邦,北伐齐而西授周;宇文兼并高氏,得之元而失之杨。<BR>隋帝弑父篡位,身丧国亡;唐宗劫父称兵,逆取顺守。<BR>惜夫牝后艶妃,乱之于中;悲哉宦官方镇,扰之于末。<BR>纷纷五季,八姓十三君;莽莽群雄,九州数十主。<BR>若度德而度义,果孰是而孰非?宋祖剪诸凶而独秉干纲;太宗承兄业而懋膺大宝。<BR>汴梁九帝,为辽之兄,为夏之父;临安九君,为金之侄,为元之俘。<BR>徽钦二宗,蒙尘于北,益广二主,行遁于南。<BR>有元起自北方,上世号为蒙古;自世祖之混一,迄顺帝之沦亡,数几百年,代凡十易。<BR>太祖奋迹濠滁,实开南国;燕王兴师靖难,定鼎北平。 <BR>逮夫明季之颓靡,爰有思宗之殉烈;储君不能效灵武之迹,诸藩不能继江表之踪。<BR>满族入关,旗兵制胜。<BR>有圣祖高宗之盛治,有教匪发捻之奇氛。<BR>曾左虽号中兴,华洋渐开兵衅。<BR>以摄政始,以摄政终,总是宫闱之失德;由窃位兴,由逊位废,未闻忠烈之捐躯。<BR>十二帝归结清廷,三百年略如明祚。<BR>辛亥革命,民国肇兴;专制推翻,共和成立。<BR>袁氏以称帝而即蹶,张勋欲复辟而未成。军阀跋扈飞扬,政客甚嚣尘上。<BR>全国统一,端赖北伐之成功;举世和平,庶遂大同之愿望。</P>

<P>朝廷</P>

<P>三皇为皇,五帝为帝;尚德者王,尚力者霸;天子万邦之主,诸侯列国之君。<BR>五帝官天下,以位让贤;三王家天下,以位传子。<BR>陛下天子之尊称,殿下藩王之懿号;新主登极曰龙飞,群臣觐君曰虎拜。<BR>皇帝之言曰纶音,皇后之命曰懿旨。椒房是后妃所居,枫宸乃君王所莅。天子尊崇,故称元首,臣邻辅弼,故喻股肱。<BR>麟之趾,龙之种,俱誉宗藩;邦之贞,国之贰,皆称太子;建储位,立青宫,传国宝,称玉玺。宗室之派,演于天潢;帝胄之谱,名为玉牒。前星耀采,共祝千秋;嵩岳效灵,三呼万岁。<BR>圣主德配昊天,遂动华封之祝;帝子覃恩少海,爰兴乐府之歌;尊帝父曰:太上逍遥,颂国母曰:女中尧舜。<BR>神器大宝,皆言帝位;淑妃贵嫔,总是宫娥。帝女乃公侯主婚,故有公主之称;帝婿非正驾之车,故有驸马之职。<BR>县主、乡君,侈言宗女之贵;仪宾、郡马,艶称戚里之荣;试观人世繁华,谁似皇家富贵。</P>

<P>相猷</P>

<P>有道之世,元首明而股肱良;盛德之君,辅弼周而疑丞备。<BR>燧人四佐,结绳之政聿兴;黄帝六相,垂裳之化乃着;五臣佐舜,而怀襄之害消;十乱兴周,而吊伐之功遂。<BR>聘伊尹于莘野,除暴救民;求传说于岩阿,中兴致治。周公、召公、夹辅王朝;吉甫、方叔,并为元老。<BR>管、晏建霸显之勋,侨、肸推邦家之选。萧、曹以运筹匡赞,开炎汉之先;房、杜以硕画吁谟,启盛唐之业。<BR>武侯辅汉于蜀,梁公反周为唐,是旋乾转坤之手;汾阳恢复二京,西平重安九庙,洵补天浴日之功。<BR>姚宋同心辅政,故开元之治,比于贞观;赵张戮力匡君,故绍兴之治,几于元佑。<BR>尚文尚俭,唐有张燕公、杜魏侯;大忠大雅,宋有寇忠愍、王文正。<BR>申屠嘉之与王商,想西京之威重;谢安石之与王导,具江左之风流。<BR>石庆数马,寅畏小心;丙吉问牛,调燮大体。公孙弘以儒术佐汉,李卫公以谋略兴唐。<BR>一清一宁,王戎简要而能言:十渐十思,魏征妩媚而善谏。<BR>安用三寸毛锥,桑维翰指麾定乱;只须半部论语,赵韩王经济守城。<BR>李沆持衡,贵戚不夤缘而拜台席;司马秉轴,辽人戒生事以扰边疆。<BR>至于父子登庸,则伊尹之子伊陟,巫咸之子巫贤,韦贤之子韦玄成,李吉甫之子李德裕;兄弟济美,则王祥之弟王览,卞粹之弟卞纯,崔陵之弟崔仲文,曾布之弟曾肇。<BR>三世为相,则张嘉贞之若子若孙也,吕公著之乃祖乃父也;四世为相,则弘农之有杨震也,汝南之有袁安也。<BR>一十二、二十四,秦甘罗、汉邓禹,何其少也;八十二,九十一,张柬之、文彦博,不亦晚乎。四朝元宰,裴晋公莫与京焉;长乐老叙,冯可道何足观也。</P>

<P><BR>卷二<BR>将略</P>

<P>治世以文,弼亮之臣攸赖;戡乱以武,熊罴之士宜先。<BR>起、翦、颇、牧、秦赵之干城;卫、霍、英、彭,炎刘之上将。<BR>太公黄钺白旄以董六师,武侯葛巾羽扇而临大敌,将在谋而不在勇;曹公渡江八十万,败于周瑜,先主连营七百里,破于陆逊,兵在精而不在多。<BR>炽牛尾以冲燕,窃虎符而救赵,为轰雷掣电之师;雅歌投壶以临戎,轻裘缓带而拒敌,乃镇静雍容之将。<BR>韩信囊沙以破楚,邓艾逾崖以袭蜀,孙膑收减灶之功,马援定聚米之策,此多算而胜之验也;飞将军一见而魂销,眞天威七擒而心服,郝玭怖小儿之啼,石虔愈病夫之疟,此威名素著之征也。至于济河焚舟,誓死不回而报晋;卧薪尝胆,深谋积虑以平吴。<BR>鸣琴拥篲,无兵而示以莫测;唱筹量沙,不足而见其有余。<BR>班定远三十六人,收西域五十余国,不费斗粟以成功,实建不世之业;曹武惠二十万众,下江南四十余州,不杀一人而定国,乃称王者之师。<BR>是以信陵归魏,强秦不敢加兵,乐毅去燕,全齐得而复失;每觇俊杰之行藏,可卜邦家之贞悔。</P>

<P>科第</P>

<P>士人入泮曰采芹,举子登科曰释褐;宾兴为大比之年,贤书即乡试之录。<BR>鏖战棘闱,青钱中选;荣膺鹗荐,席帽离身。<BR>鹿鸣以荣文榜,鹰扬以耀武科。文章中式,望朱衣之点头;经术既明,取青紫如拾芥。<BR>宴罢曲江,快红绫之赐饼;名登天府,羡柳汁之染衣。<BR>特拔谓之出头地,崛起谓之破天荒;中状谓之占鳌头,发解谓之魁虎榜。<BR>赐宴琼林,宋朝盛典;探花杏苑,唐世殊恩。主司称为座主,衣钵相传;同榜皆是同年,姑苏大会。<BR>贡籍见遗,龙门点额;公车获隽,雁塔题名。金殿唱第曰传胪,乡会放榜曰撤棘。<BR>攀仙桂、步青云,皆言及第;红勒帛、孙山外,总是无名。<BR>诗美作人,程试即薪槱之典;易推连茹,进贤乃汇征之途。入彀英雄,喜罗多士;满城桃李,贺得门生。<BR>慰人之下第,则曰赚了英雄;怜士之无依,亦云傍谁门户。虽然有志者事竟成,伫有荣华之日;信乎成丹者火候到,莫辞烹炼之功。</P>

<P>文阶</P>

<P>圣主有出震向离之象,大臣有扶天捧日之功;公孤位比三台,郎官序应列宿。<BR>宰相爵居鼎铉,选曹职掌铨衡。<BR>曰天官,曰地官,曰春官,曰夏官,曰秋官,曰冬官,六部寮采之通称;曰冢宰,曰司徒,曰宗伯,曰司马,曰司寇,曰司空,尚书侍郎之总号。<BR>柏府乌台,推崇都宪;凤池薇省,赞美词林。皇华以誉行人,司成以尊祭酒。<BR>内而科道,总称柱后惠文;外而督抚,并号中丞开府。<BR>方伯藩侯,布政参议之职;臬司廉宪,提刑按察之名。学政号曰文衡,盐法称为鹾宪。<BR>郡侯刺史,太守名尊;别驾治中,府寮望重。州牧邑长,乃知州知县之号;贰尹少府,即县丞县尉之称。<BR>仕宦俗号乡绅,农官古称田畯。钧座台台,皆推显宦;宪辕虎幄,并誉尊僚。<BR>初官曰筮仕,莅任曰下车;任满曰及瓜,归田曰解组。<BR>秩官既分九品,命妇亦有七阶。妇人受封曰金花诰,中书诏敕曰紫泥封。<BR>唐帝以金瓯覆宰相之名,宋主以美珠箝谏臣之口。金马玉堂,群羡翰林声价,朱辎皂盖,争看郡守威仪。<BR>八座皆紫阁明公,五马即黄堂太守。代天巡狩,直指通称;指日高升,官僚美誉。<BR>藩垣屏翰,有侯伯之尊;墨绶铜章,乃子男之列。太监掌宫门之禁令,故曰阉宦;朝臣皆搢笏于绅间,故曰搢绅。<BR>树爱甘棠,召伯化行于南国;碑名堕泪,羊公泽被于襄阳。鱼头赞鲁直之丰棱,伴食嘲卢相之缄默。<BR>王德用称黑王相公,赵清献号铁面御史。刘守爱民,蒲鞭示辱;羊君洁己,官署悬鱼。<BR>直言不讳,何殊鸣凤朝阳;弹劾无私,未许豺狼当道。<BR>邓侯政美,挽之不留;谢令性贪,推之不去。蜀郡民歌五袴,渔阳麦秀两歧。<BR>鲁恭三异,中牟桑下有雉驯;郭伋重来,并境儿童迎竹马。鲜于乃一路福星,司马是万家生佛。鸾凤不栖枳棘,主簿快睹仇香;河阳遍种桃花,县令欣逢潘岳。<BR>刘昆宰江陵,反风灭火;龚遂守渤海,卖剑买牛;皆由德政可称,是以令名攸著。</P>

<P>武秩</P>

<P>韩柳欧苏,固文人之最著;起翦颇牧,更武将之多才。<BR>小范老子,腹中数万甲兵;西楚霸王,江东八千子弟。孙武吴起,方略堪夸;司马尉缭,机权莫测。<BR>尚父六韬,有文武龙虎豹犬之别;石公三略,有上略中略下略之分。<BR>搜、苗、狝、狩,四时以简车徒;虎、貔、熊、罴,三军以张威武。<BR>开府元戎,即都督总兵之号;参戎都阃,即参将都司之称。游击守备,有游戎镇抚之名;守御把总,有千侯百宰之誉。<BR>以车相向曰辕门,显揭战功曰露布,刻日交锋曰对垒,议和释怨曰行成。战胜班师曰凯旋;战败奔走曰追北;为君泄愤曰敌忾;为国纾难曰勤王。<BR>独立大树下,冯将军不炫战功;劳军细柳营,汉文帝方知将略。<BR>庸王侈言兵众,投鞭可以断流;英流自荐才奇,处囊便当脱颖。<BR>国士无双,受辱于胯下;孺子可教,进履于圯桥。<BR>隠迹为牧豕奴,卒膺长平之秩;降身为屠狗辈,竟启舞阳之封。<BR>求士莫求全,毋以二卵捐勇将;用人如用木,勿以寸朽弃良材。<BR>总之君子之身,可大可小;丈夫之志,能屈能伸。宁学淮阴之将兵,多多益善;毋为平原之从者,碌碌无奇。<BR>自古英雄,难以枚举;欲知兵略,须谙韬钤。</P>

<P>父子</P>

<P>何谓五伦?君臣,父子,夫妇,昆弟,朋友;何谓九族?高,曾,祖考,兄弟,子,孙,曾,玄。<BR>始祖尊为鼻祖,远孙号曰耳孙;父子相继,肯构肯堂;作述俱贤,是桥是梓。<BR>祖称王父,父曰严君。父母康宁,比椿萱之并茂;子孙发达,似兰玉之联芳。<BR>不痴不聋,不作阿家翁;得亲顺亲,方可为人子。<BR>孝养祖母,李密陈情;尊奉家公,侯霸垂训。盖前愆,名为干蛊;育义子,乃曰螟蛉。<BR>生子当如孙仲谋,曹公叹美之语;生子须如李亚子,梁主羡慕之词。<BR>菽子承欢,贫士养亲之乐;义方立教,贤父爱子之心。绍我箕裘,克昌厥后;缵戎祖考,无忝所生。      <BR>具庆下,表父母俱存;重庆下,谓祖孙相继。诒厥孙谋,乃称燕翼;绳其祖武,是谓象贤。<BR>家有令子,庆麟趾之呈祥;室有佳儿,羡凤毛之济美。王右军分甘自娱,郭汾阳问安惟颔。<BR>和丸教子,仲郢母贤;戏彩娱亲,老莱子孝。毛义捧檄而喜,感亲之在;伯俞被笞而泣,痛母之衰。<BR>慈母望子,倚门倚闾;游子思亲,陟岵陟屺。家督斯堪主器,门子乃能克家。<BR>父期其子曰充闾,子胜其父曰跨灶;宁馨英物,无非羡彼之儿;国器掌珠,悉是誉人之子。<BR>可爱者子孙之多,若螽斯之揖揖;堪夸者似续之盛,如瓜瓞之绵绵。</P>

<P>兄弟</P>

<P>天下无不是底父母,世间最难得者兄弟。须贻同气之光,无伤一本之谊。<BR>玉昆金友,羡兄弟之俱贤;伯埙仲箎,喻声气之相应。<BR>兄弟既翕,花萼相辉;孟季齐芳,棣华竞秀。<BR>患难相顾,似鹡鸰之在原;手足分离,如雁行之折翼。<BR>元方季方俱盛德,难兄难弟;景文元宪共登科,大宋小宋。<BR>颍川八龙著誉;河东三凤驰名。<BR>贾门三虎,伟节独优;马氏五常,白眉为最。<BR>八元八恺,希世之才;双璧双珠,旷代之胜。<BR>征东破斧,周公大义灭亲;遇贼争先,赵孝轻生代弟。<BR>煮豆燃萁,讽其相害;斗粟尺布,讥其不容。<BR>变起阋墙,尚堪御侮;天生羽翼,自是同仇。<BR>姜家制被以同眠,宋帝灼艾以分痛。<BR>田氏分财,忽悴庭前之树;孤竹让国,共甘首阳之薇。<BR>虽曰不如友生,亦云莫如兄弟。<BR>至于世父诸父,皆伯叔之称;若夫犹子从子,乃诸侄之谓。<BR>家有名士,王济讳言叔痴;阿大中郎,道韫雅推叔美。<BR>名以镇恶,王猛知孙之非常;誉以龙文,杨昱夸弟之特异。<BR>乌衣郎称王谢之子弟,千里驹羡苻朗为可儿。<BR>竹林杯酒,阮家叔侄之狂;玉树芝兰,谢氏门庭之盛。<BR>存侄弃子,悲伯道之无后;事叔如父,羡仲郢之居官。<BR>卢迈无儿,以侄主身之后;张范遇贼,以子代侄而生。<BR>百犬同牢,陈氏义门独着;九族均赉,范公高谊无伦。<BR>非遵象山之三听,焉能亢宗;必师公艺之百忍,斯堪裕后。</P>

<P>夫妇</P>

<P>孤阴则不生,独阳则不长,阴阳和而后雨泽降;男以女为室,女以男为家,夫妇和而后家道成。夫谓妻,曰内子,曰细君;妻称夫,曰丈夫,曰良人。<BR>受室自言娶妻,纳宠谓人买妾。贺人成婚曰谐伉俪,称人纳妾曰如夫人。<BR>结发系是初婚,续弦乃为再娶。妇人重婚曰再醮,男子无偶曰鳏居。<BR>如鼓瑟琴,好合之谓;琴瑟不叶,反目之称。?<BR>牝鸡司晨,比妇人之预事;河东狮吼,讥丈夫之畏妻。<BR>蒸梨出妻,曾子善全孝道,杀妻求将,吴起何其忍心。<BR>张敞画眉,儿女之态可哂;董氏封发,贞洁之性堪夸。<BR>冀缺夫妇,相待如宾;仲子夫妻,自食其力。<BR>糟糠不弃,宋弘可谓义夫;眉案相荘,梁鸿喜得贤妇。<BR>乐昌破镜之分,苏蕙回文之织,怅矣生离;张瞻炊臼之梦,庄子鼓盆之歌,悲哉死别。<BR>鲍宣妻提瓮出汲,内助斯贤;陶潜妇同志耕锄,隐德最著。<BR>可怪者买臣之妻,家贫求去,不思覆水难收;可丑者相如之妇,夤夜私奔,但识丝桐有意。要之身修而后家齐,必也夫义自然妇顺。</P>

<P>师友</P>

<P>宣圣杏坛,弟子三千,而贤人七十,马君绛帐,后列女乐,而前授生徒。<BR>设教有如振铎,待问何异叩钟。<BR>贾氏舌耕,后人谦为糊口;孔门心服,诸生赖以折衷。<BR>师号西宾,尊师席曰函丈;学名家塾,馈学俸曰束修。<BR>门墙桃李,谓受业之众多;苜蓿阑干,言供膳之菲薄。<BR>冰生于水而寒于水,比后进之过于先生;青出于蓝而胜于蓝,喻弟子之优于师傅。<BR>未获及门,曰宫墙外望;已承秘授,曰衣钵真传。<BR>杨震是关西夫子,贺循乃当世儒宗。<BR>负笈为千里游,李固就师之笃;候门立三尺雪,游杨敬学之诚。<BR>称师善教,如坐春风之中;感业有成,得沾时雨之化。<BR>师严乃道尊,甄陶必资模范;友良斯德备,攻玉端藉他山。<BR>取善辅仁,贵于益友;往来交际,爰有嘉宾。<BR>尔我同心,似金兰之最挚;友朋合志,可丽泽以相滋。<BR>先世通家,尊为父执;平生齐契,号曰同袍。<BR>行合趣同,乃云莫逆;披衿领契,是谓忘形。<BR>廉庆为刎颈之交,孙周原总角之好。<BR>胶漆虽坚,不若雷陈之谊合;鸡黍有约,应知张范之情通。<BR>王阳在位,贡禹因以弹冠;杜伯遭刑,左儒不辞死谏。<BR>信乎同人于野,如袭芝兰之香;倘若比之匪人,如染鲍鱼之臭。<BR>肝胆相托,是谓心期;意气不孚,无非面友。始终如一曰耐久,老幼相得曰忘年。<BR>果能如水以全交,须融冰炭;勿以干糇之失德,遂致参商。<BR>落月屋梁,相思颜色;暮云春树,企望丰标。<BR>陆士和折梅逢使,聊寄江南一枝春;王摩诘攀柳赠行,快唱阳关三叠曲。<BR>班荆倾盖,途遇交欢;操篲扫门,迓迎致敬。<BR>频来无忌,居然入幕之宾;不召自来,洵是不速之客。<BR>叙别则曰分袂,缔交则曰盍簪。<BR>设醴不常,楚王礼贤之意怠;投辖无厌,陈公留客之心殷。<BR>中郎倒屣以迎宾,大圣握发以待士。<BR>府尹重徐生之德,下榻为欢;延陵遇子产之贤,缟纻相赠。<BR>绝弦伤友,为乏知音;割席拒朋,谓非同志。<BR>分金多与,独知管仲之贫;遇故赠袍,深怜范叔之困。<BR>宾主情联,须尽东南之美;友朋义合,共期偲切之诚。</P>

<P>婚姻</P>

<P>良缘必由夙缔,佳耦本是天成。蹇修执柯,煤妁之号;冰人掌判,传语之人。<BR>婚姻须六礼之周,嫁娶合二姓之好。女嫁曰于归,男婚曰有室。<BR>新妇谒祖曰庙见,女子省亲曰归宁。<BR>问名纳采,叶陈敬仲之凤占;嫁女婚男,毕向子平之素愿。<BR>成亲有日,预订星期;传命而来,全凭月老。<BR>委禽纳币,聘礼孔嘉;合卺交杯,新婚宴尔。<BR>侍巾栉,执箕帚,嫁女谦词;娴姆训,习阃仪,相夫贤德。<BR>绿影垂窗,悯贫家之女;红楼夹道,夸富室之姝。<BR>桃之华,曰夭夭,曰灼灼,谓婚礼之及时;摽有梅,其实七,其实三,谓吉期之已过。<BR>御沟流叶,洵是良媒;绣幕牵丝,方为快婿。<BR>宫中论妇,愿得金屋以贮娇;月下言婚,方知赤绳之系足。<BR>朱陈一村而结好,秦晋两国以联姻。<BR>蓝田种玉,雍伯之良缘;孔雀射屏,唐皇之盛事。故礼先亲迎,所以端人伦之始;诗始好逑,正以崇王化之原。</P>

<P>外戚</P>

<P>论婚姻固推尹姞,言懿戚更属潘杨。<BR>冰清玉润,同时翁婿皆贤;泰水泰山,外氏舅姑并重。<BR>新婿曰娇客,赘婿曰馆甥。<BR>坦腹东床,执半子之礼;乘龙华阀,夸百两之将。<BR>女子号门楣,贵妃荣施于父族;外甥称宅相,魏舒期报于母家。<BR>叙旧曰原有瓜葛之亲,自谦曰忝在葭莩之末。<BR>称姑子为外家之宝,尊舅氏为渭阳之情。<BR>大乔小乔,有双美之誉;连襟连袂,皆僚婿之称。<BR>蒹葭依玉,敢分戚属之光;茑萝附松,全仗懿亲之庇。</P>

<P><BR>卷三<BR>列女</P>

<P>男秉乾体之刚,女配坤德之顺。圣后称女中尧舜,健妇为女中丈夫。<BR>曰闺秀,曰淑媛,皆称贤女;曰楚娃,曰宋艳,并号佳人。<BR>妇主中馈,足征内助之贤;妻念藁砧,斯叶女贞之吉。<BR>何谓三从,从父从夫,夫死从子;何谓四德,妇德妇容,妇言妇功。<BR>姬氏母仪训世,有周姜,有太任,有太姒;三代女宠丧邦,以妹喜,以妲己,以褒姒。<BR>兰质蕙心,名姝之美誉;柏操霜莭,嫠妇之清声。<BR>女貌娉婷,谓之尤物;妇容婉媚,实可倾城。<BR>潘妃步,朵朵莲花,小蛮腰,纤纤杨柳。<BR>玄妻发光可鉴,绛仙秀色可餐。<BR>丽娟气馥如兰,呵成香雾;杨妃泪红如血,点滴坚冰。<BR>诗传柳絮,信道韫之才高;裙号留仙,美飞燕之善舞。<BR>至若缇萦之上书救父,卢氏之冒刃卫姑,此女之孝者;陶母之截发留宾,络秀之具馔供客,此女之贤者。<BR>韩女之投身于秽,陈妇之殒躯于崖,此女之烈者;李氏之引斧断臂,曹女之引刀割鼻,此女之节者。<BR>大家之续成汉史,文姬之誊写赐书,此女之才者;荀灌之突围求救,木兰之代父从军,此女之勇者。<BR>戴女之练裳竹笥,孟光之荆钗布裙,此女之贫者;任妻之秃艳妃发,刘妇之怒洛阳赋,此女之妬者。<BR>贾午之私赠异香,文君之夜奔邸舍,此女之荡者;东施之效颦可厌,无盐之刻画难堪,此女之丑者。<BR>自古贞淫各别,人生妍丑不同,莫因许妇之乏容,遂效萧郎之远逝。</P>

<P>人事</P>

<P>大学首重明新,小子先娴应对;修容固宜合度,出言尤贵有章。<BR>智欲圆而行欲方,胆欲大而心欲小。执事足下,称人之词;不佞鲰生,自谦之语。<BR>恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。翰撰春元,乡会之称不一;貤封硕望,仕隐之誉多殊。<BR>大掾史赞美吏员,大柱石尊崇官宦。贺入泮曰云程发轫,贺新冠曰元服始加。<BR>仕途荣假,谓之锦旋;经商获财,谓之稛载。<BR>送礼曰献芹,辞馈曰返璧。谢人曰厚贶,自谦曰菲仪。<BR>饯行之礼,谓之赆仪;拜见之赀,谓之贽敬。<BR>贺寿曰祝敬,吊丧曰奠仪;接风曰洗尘,送行曰祖道。<BR>犒劳仆夫,谓之旌使;开筵演剧,谓之优觞。<BR>答人寄书,曰辱承华翰;谢人致问,曰多蒙寄声。索人回信,曰早赐玉音;谢人许物,曰已承金诺。<BR>具东曰投刺,启函曰开缄。思念之久,素切瞻韩;想望之殷,夙怀慕蔺。<BR>相与未深,纔有半面之识;不期而遇,实乃邂逅之缘。<BR>登龙门谓参名士;瞻山斗谓仰高贤。相思则一日三秋,不遇则渴尘万斛。<BR>暌违已久,未免鄙吝复萌;来往无凭,有似飘蓬靡定。<BR>虞帝慕圣,见于羹,见于墙;颜子从师,趋亦趋,步亦步。<BR>曾经晤语,向荷承颜接辞;偶获谈心,幸蒙耳提面命。<BR>吹嘘乃资其汲引,包荒是冀其含容。求人荐剡,曰幸为先容;求人笔削,曰恳赐郢斲。<BR>借重鼎言,邀人议事;乞移玉趾,浼人亲行。多蒙推毂,谢人引进之辞;望为领袖,托人倡首之说。<BR>乡评推为月旦,良友穆若金兰。逢人说项,志在表扬;名下无虚,方能好古。<BR>党恶为非曰朋奸;尽财以博曰孤注。徒了事曰但求塞责,戒明察曰不必苛求。<BR>方命是逆人之言,执拗是任己之性。曰觊觎,曰睥睨,总谓私心窥探;曰倥偬,曰旁午,皆言人事纷纭。<BR>小过必察,比之吹毛求疵;乘患相攻,甚于落阱下石。欲心难厌如溪壑,财物易去如漏巵。<BR>顿开茅塞,感人之教益;深蒙药石,谢人之箴规。清修芳躅,皆懿行之可师;确论美谈,悉嘉言之可颂。<BR>谨饬谓之忍默,息怒谓之霁威。包公寡色笑,人比黄河之清;阮子鲜许可,谁蒙青眼之顾。<BR>仇深曰切齿,交好曰知心;大笑曰解颐,微哂曰莞尔。抚掌则闻言绝倒,掩口则对客胡卢。向隅则一人独悲,哄堂则三院皆笑。<BR>上座延宾,谓之虚左;官僚共署,谓之同寅。失信曰爽约,又曰食言;背誓曰寒盟,又曰反汗。铭心镂骨,佩德难忘;结草衔环,知恩必报。自惹其灾,有如解衣抱烈火;幸免其害,何异漏纲就深渊。<BR>两不相入,谓之枘凿;两不相投,谓之冰炭。彼此不值曰龃龉,进退维谷曰趦趄。落落乃不合之辞,区区亦自谦之语。<BR>竣者作事已毕之谓,醵者敛财会饮之名。赞襄谓之玉成,分裂谓之瓦解。事有低昂曰轩轾,力相上下曰颉颃。<BR>平空起事曰作俑,仍前踵弊曰效尤。不辞劳苦曰拮据,不暇修饰曰鞅掌。手足并行曰匍匐,俯首沉吟曰低徊。<BR>明珠投暗,大屈才能;入室操戈,自相残害。求敎于愚者,是谓问道于盲;枉道以干人,是谓衒玉求售。<BR>智谋之士,所见略同;仁人之言,其利甚溥。班门弄斧,不知分量;岑楼齐末,不识高卑。<BR>势延莫测,比之滋蔓难图;包藏祸心,谓其情形叵测。道旁作舍,议论多而无成;一国三公,权柄分而靡适。<BR>遇合奇缘,曰三生有幸;事多逆境,曰一事无成。酒色是耽,如以双斧伐孤树;才力不及,如以寸胶理黄河。<BR>兼听则明,偏听则暗,魏征之对太宗;众怒难犯,专欲难成,子产以讽子孔。欲逞所长,不觉心烦技痒;绝无所好,等于槁木死灰。<BR>座上有南客,切须谨言;往来无白丁,乃为取友。知遇之来,渐入佳境;倨傲之甚,旁若无人。借事宽役曰告假,用财嘱托曰夤缘。<BR>事有大利,曰奇货可居;事宜鉴前,曰覆车可戒。事分彼此,曰左袒;事持两可,曰摸棱;敌甚易摧,曰发蒙振落;志在必胜,曰破釜沉舟。曲突徙薪无恩泽,不念堤防之预;焦头烂额为上客,徒知拯救之劳。窃盗曰梁上君子,强梗曰化外顽民。<BR>竹头木屑,皆为有用之物;牛溲马勃,可备药笼之资。五经扫地,自亵斯文;一木撑天,可消逆志。<BR>题凤书午,讥诮之隐词;破麦剖梨,会合之奇梦。毛遂片言九鼎,君叹其贤;季布一诺千金,人服其信。<BR>志士尽忠报国,大儒清白传家。下强上弱,曰尾大不掉;此权彼操,曰太阿倒持。<BR>为人干办曰代庖,为人设谋曰借箸。见事极真,明若观火,对敌易胜,势若摧枯。<BR>生平可对人言,温公自信之语;运用存乎一心,武穆论兵之机。不修边幅,谓人之坦率;不立崖岸,谓人之和易。<BR>蕞尔幺幺,言其甚小;卤莽灭裂,言其不精。误处皆缘不学,习惯乃成自然。<BR>过于欲速曰躐等,过于礼貌曰足恭。乡愿伪学之称,巨擘出群之誉。孟浪多由轻薄,暇豫每事精详。<BR>为善者流芳百世,为恶者遗臭万年。过多曰稔恶,罪满曰贯盈。<BR>冶容固可诲淫,慢藏亦能诲盗。管中窥豹,所见无多;坐井观天,其识未广。<BR>无势可乘,英雄无用武之地;有道则见,君子展济世之才。称人利达,曰捷足先得;慰士迟滞,曰大器晚成。<BR>不知合变,徒读父书;自作聪明,徒执己见。浅识谓之肤见,俗语谓之俚言。明哲不昧先几,俊杰能识时务。<BR>愚者岂无一得,武人不识一丁。戒轻敌曰勿谓秦无人,戒轻言曰恐属垣有耳。<BR>助桀为虐;谓同恶之相济;得陇望蜀,谓求利之无厌。须知器满必倾,每见物极则反。<BR>嬉戏名为好弄,嘲笑即是诙谐。谗口交讧,市中有虎;群奸煽惑,聚蚊成雷。<BR>萋斐成锦,喻奸徒之酿祸;含沙射影,言鬼蜮之害人。针砭所以治病,鸩毒必致杀人。<BR>阴柔害物,笑里藏刀;诡谲陷人,腹中有剑。拔去一钉,谓除一害;又生一秦,是增一仇。<BR>从来淑慝殊途,惟在后人法戒;欺世情浊异品,全赖吾辈激扬。</P>

<P>年齿</P>

<P>不凡之子,必异其生;大德之人,必得其寿。生申初度,贺人寿诞之称;遐算修龄,祝人寿考之谓。<BR>洗三曰汤饼之会,试周曰晬盘之期。男诞曰悬弧令旦,女诞曰设帨良辰。<BR>贺人生子,嵩岳降神;自谦生女,缓急非益。曰梦熊,曰弄璋,生男之兆;曰梦虺,曰弄瓦,生女之征。<BR>姜嫄履巨迹而娠,简狄呑鳦卵而孕。郑姬芳兰叶吉梦,桓公英物试啼声。<BR>麟吐玉书,天启尼山圣瑞;燕投怀内,梦征唐室人豪。李老君八十年而降,道号犹龙;汉太子十四月而生,门名尧母。<BR>晚年得子,老蚌生珠;皓首登科,龙头有属。贺男寿曰南极星辉,贺女寿曰中天婺彩。<BR>松筠节操,羡风霜之耐久;桑榆暮景,虑岁月之无多。矍铄人称强健,老朽自欢衰颓。<BR>黄发儿齿,眉寿之征;潦倒龙钟,暮年之状。日月其迈,徒自伤悲;青春几何,问人寿算。<BR>行年五十,当知四十九年之非;在世百岁,那有三万六千之乐。故有上中下寿之分,更有耋耄期颐之号。<BR>自就传而舞勺舞象,固可畏之后生;由杖乡而杖国杖朝,尤当敬其老者。</P>

<P>制作</P>

<P>上古之世,政尚结绳;苍颉挺生,制为文字。河马负图,羲画八卦;洛龟呈瑞,禹列九畴。<BR>刻漏挈壶所司,甲子大挠所造。算数作于隶首,律吕制自伶伦。<BR>甲胄舟车,俱轩辕之创始;权衡度量,悉黄帝之立规。章亥纪步数以定极,伯鲧筑城郭以卫民。太昊造网罟以佃渔,少昊作弧矢以战伐。制耒耜,兴陶冶,皆由炎帝;造琴瑟,作杵臼,乃自羲皇。<BR>冠裳之制,至有熊而大备;蚕桑之利,由元妃而始兴。神农尝百草,医药有方;后稷艺五谷,粒食攸赖。<BR>钻木取火,而烹饪初兴;构木为巢,而宫室始创。夏王铸鼎,以象九州;汉帝建寺,以崇佛敎。<BR>指南车剏自姬周,罗盘是其遗制;浑天仪肇于炎汉,历家始有所宗。秦始皇筑万里长城,魏文帝叙九品官秩。<BR>萧相国造千秋律令,叔孙通定百职朝仪。大篆小篆,各异其名;围棋象棋,各别其用。<BR>诗赋遴才,李唐之盛典;文章取士,赵宋之成规。经书印自冯道;通鉴编自温公。雁塔载于佛经,梨园著于唐史。<BR>恬笔伦纸,固文房宝玩;和弓垂矢,亦武库良材。凡古昔之前型,为今时之利用。 </P>

<P>文史</P>

<P>名士才储八斗;鸿儒学富五车。三坟五典,古圣之真传;七纬九经,先民之秘要。<BR>尚书皆虞夏商周之政事,周易乃羲文姬孔之精微。二戴俱删礼记,故曰戴礼;二毛皆注诗经,故曰毛诗。<BR>孔圣修春秋,因获麒麟而绝笔;太公论韬略,悉假虎豹以名篇。缥缃黄卷,总谓经书;雁帛鱼书,通称简札。<BR>锦心绣口,李供奉之词章;铁画银钩,王右军之字法。雕虫谦艺学之卑,倚马夸文思之捷。<BR>别来三日,便当刮目相看;面壁九年,方能有此神悟。五凤誉其精奇,七步称其敏速。<BR>诗之工者,压倒元白;才之高者,媲美班扬。晁大夫以多智而号智囊;王仁裕以能诗而称诗窖。自古诗人推李杜,至今字学仰钟王。阳春白雪,难和难赓;万选青钱,屡试屡中。<BR>文赋之雄,可惊神而泣鬼;音词之妙,每遏云而绕梁。涉猎不精,乃好博之弊;咿唔不辍,是勤读之功。<BR>以赂匃文,谓之润笔;因书得粟,谓之舌耕。文不加点,机杼自成一家;字无空设,词意俱从百炼。袜线之才甚短,记问之学必肤。曳白乃应试无文,杀青亦风流罪过。裁诗之苦,费其推敲;旷学之弊,在乎作辍。<BR>文章浮薄,何殊月露风云;典籍储藏,皆在兰台石室。祖龙无道,焚书坑儒;唐帝右文,开科取士。<BR>依样葫芦,正谓行文之剿袭;潦草塞责,不求下语之精详。异端左道,邪说横流;肄业藏修,读书攻苦。<BR>构文曰飞翰操觚,请业曰执经问难。求文曰乞如椽笔,誉美曰是大方家。<BR>共羡佳章,洛阳纸贵;喜于答问,明镜不疲。藏书称为邺架,嗜学号为书淫。<BR>乐天七月,便识之无;长吉七岁,作高轩过。开卷有益,贤君之要语;不学无术,权相之为人。刘向校书芸阁,丙夜燃藜;孙康执卷茅檐,隆冬映雪。李白梦笔生花,文藻大进;扬子梦口吐凤,词赋愈奇。<BR>李守素号为人物志,虞世南呼为行秘书。韩公文望尊隆,泰山北斗,程子涵养润粹,良玉精金。含英咀华,咳唾随风生珠玉;包今统古,赋诗掷地作金声。抄书至数十箧,无非向学之勤;徙居载三十车,皆云稽古之力。<BR>是以慕丁顗之义训,聚书必兴;更宜守杜暹之良规,鬻书不孝。</P>

<P>艺术</P>

<P>医士业擅岐黄,称为国手;地师技精青乌,号曰堪舆。卢医扁鹊,古之神医;王墨郑虔,古之名画。<BR>郭景纯得青囊秘术,孙思邈传龙府仙方。善卜乃君平詹尹之流;善相为唐举子卿之亚。<BR>推算谓之风角,绘画谓之丹青。大风鉴相士之称;大工师匠人之号。<BR>王良造父,驭驾最精;东方淳于,滑稽无匹。称卜筮者,世之鬼谷;称记怪者,鬼之董狐。<BR>称诹日之人曰太史,称书算之士曰掌文。善博者喝雉呼卢,善射者穿杨贯虱。<BR>樗蒱之戏,乃言双陆;橘中之乐,是谓奕棋。陈平作傀儡以解围,孔明造牛马以运米。<BR>僧繇点龙睛而破壁,公输削木鸢而高飞。虽奇技似无益于人,而百艺期有济于用。</P>

<P>贫富</P>

<P>命之修短有数,人之富贵在天。君子安贫,达人知命。贯朽粟陈,称羡多财之谓;紫标黄榜,封记府库之名。<BR>贪爱财货,谓之钱愚;喜置田产,谓之地癖。守钱虏讥不能散;落魄子叹其无依。<BR>贫无立锥,富连阡陌。室如悬磬,言其空匮;家无儋石,言其赤贫。<BR>绝粮曰在陈,多财曰钱癖。富足曰殷实,偃蹇曰数奇。济急如决水以活鲋鱼,乞粮则登山而呼庚癸。<BR>家徒壁立,司马之贫;扊扅为炊,百里之厄。鹄面菜色,穷民无告之形,易子析骸,军士乏粮之惨。<BR>饿死留君臣之义,千古夷齐;赀财敌王公之富,一时陶倚。杀妓侑酒,豪横非常;食费万钱,奢华太过。<BR>二月卖丝,五月粜谷,洵为剜肉医疮;三年余一,九年余三,庶遇凶荒有备。贫士肠习藜苋,富人口厌珍馐。<BR>蜡代薪,饴沃釜,何其侈也;甑生尘,釜生鱼,不亦廉乎。捉襟肘见,纳履踵决,贫者士之常;数米而饮,秤薪而爨,吝则实可鄙。<BR>总之,饱德之士,不愿膏粱;闻誉既施,奚须文绣。</P>

<P>讼狱</P>

<P>人惟不平则鸣,世以无讼为贵。上果哀矜,喜见桁杨雨润;下无冤枉,欣看肺石风清。<BR>谁谓囹圄为福堂?须知画地可立狱。构讼则雀角相争,诉冤则覆盆得雪。<BR>狱门画狴犴之形,以其能守;听讼在棘木之下,贵乎不冤。乡亭有岸,朝廷有狱,下之人谁敢作奸犯科;死不可生,刑不可赎,上之人自当原情定罪。<BR>夏之狱名钧台,商之狱名羑里。桎梏所以械系,缧绁所以拘挛。两争不释,鹬蚌相持;累及无辜,池鱼被害。<BR>下车泣罪,夏王深痛其民;入瓮承招,唐吏自作之孽。纷争谓之健讼,讦告谓之株连。排解谓之释纷,栽冤谓之嫁祸。<BR>徒配有城旦之名,流戍即充军之谓。三尺乃朝廷之法,三木亦罪犯之刑。<BR>古之五刑:墨,劓,剕,宫,大辟;清之律例:笞,杖,徒,流,死罪。削木为吏,上古之淳风安在;纵囚归省,唐宗之盛德可嘉。<BR>花落庭闲,草生狱静,何公治民之简;吏立冰上,人行镜中,卢君折狱之清。虽曰治乱之药石,刑罚为重;要知兴平之粱肉,德敎为先。</P>

<P>凶丧</P>

<P>福寿康宁,人所同欲;死亡疾病,世不能无。问疾曰玉体违和,自谦曰适沾贱恙。偶为造化小儿所苦,岂是实沉台骀为崇。<BR>病在膏肓曰弗瘳,喜其勿药曰无恙。卧病为采薪之忧,腹疾为河鱼之患。疟不病君子,病君子乃为疟耳;卜所以决疑,既不疑又何卜哉?<BR>谢安梦鸡,悟太岁之在酉;楚王吞蛭,羡厚德之及人。属纩易箦,言人将死;鬼录物故,谓人已亡。<BR>亲死曰丁忧,又曰丁艰;居丧曰守制,又曰读礼。在床为尸,在棺为柩;报孝为讣,慰孝为唁。<BR>寝苫枕块,哀父母之倾逝,节哀顺变,劝孝子之惜身。曰崩、曰薨、曰卒、尊卑各异其称;曰死、曰夭、曰殇,修短各因其分。<BR>孤子哀子,居丧自痛之词;失怙失恃,父母俱亡之谓。父死曰考,考者成也;母死曰妣,妣者媲也。自泣血稽颡之外,又有大祥小祥之殊;自斩衰齐衰之下,又有大功小功之别。<BR>三月之服为缌麻,三年将满为禫服。王父殁则嫡孙杖期,长子亡则嫡孙承重。<BR>死者之器曰明器,孝子之枚曰哀杖,财物助丧谓之赙,车马助丧谓之赗。以衣敛身谓之襚,以玉实口谓之琀。<BR>送丧曰执绋,举柩曰驾輀。卜地曰牛眠,封土曰马鬣。墓石原名翁仲,丹旐今号铭旌。挽歌始自田横,墓志创于傅奕。<BR>生坟曰寿藏,死墓曰佳城;安葬曰瘗玉,吊奠曰束刍。窀穸夜台,告窆之谓;礿禘烝尝,致祭之名。<BR>饮杯桊而口泽如存,读父书而手泽未泯。高子恙悲亲泣血,卜子夏哭子丧明。<BR>王裒痛父,门人废诗;王修哭母,里人辍社。树静而风不息,皋鱼增感,椎牛不若鸡豚,曾子兴思。<BR>故为人子者,当知木本水源;念尔祖者,更宜慎终追远。<BR>卷四<BR>释道</P>

<P>如来为佛家之祖;老君为道教之宗。<BR>鹫岭祗园,皆云佛国;交梨火枣总是仙丹。<BR>沙门称释,始于晋之道安;中国有佛,肇于汉之明帝。<BR>彭祖八百遐龄,旌阳一家升举。<BR>波罗犹云彼岸,紫府即是仙宫。<BR>曰上方,曰梵刹,俱为选佛之场;曰绀宇,曰珠宫,悉是游仙之境。<BR>伊蒲馔可以斋僧。青精饭可以延寿。<BR>香积厨,僧家所馔;玉麟脯,仙子所餐。<BR>履苇渡江,咒莲生钵,佛氏玄机;噀酒灭火,吐饭成蜂,仙家妙用。<BR>吴猛挥扇,画江成路;麻姑撒米,遍地丹砂。<BR>导引胎息,道士之修持;飞锡坐禅,僧人之行止。<BR>僧家礼拜曰和南,道家礼拜曰稽首。曰圆寂,曰荼毘,悲缁流之已故;曰仙游,曰尸解,悼羽士之云亡。<BR>女巫男觋,自古攸分;男僧女尼,从来有别。<BR>羽客黄冠,皆称道士;上人德士,并美高僧。<BR>檀越檀那,僧家之称施主;烧丹炼汞,道士之学神仙。<BR>和尚自谦,为空桑子;道士诵经,为步虚声。<BR>菩者,普也;萨者,济也;故有菩萨之号。水行惟龙,陆行惟象,故有龙象之称。<BR>儒谓之世,释谓之劫,道谓之尘,言俗缘之未脱;儒云致一,释云三昧,道云贞一,知奥义之无穷。<BR>达摩只履西归,王令双凫下降。<BR>凝神辟谷,仙家服气炼形;不生不灭,释氏明心见性。<BR>谈经入妙,可使岩石点头,天花飞坠;炼丹既成,能令龙虎降伏,鸡犬上升。<BR>藏世界于一粟,佛力何其大欤!贮乾坤于一壶,道法何其玄也!<BR>无鬼论作于阮瞻;搜查记撰于干宝。<BR>颜渊,子夏。死为地下修文;韩相,寇公,殁作阎浮王者。<BR>至若水神曰天吴,旱鬼曰旱魃。<BR>魑魅魍魉,山川之祟;神荼郁垒,守御之神。<BR>仕途偃蹇,路鬼不免揶揄;心地光明,吉神自为呵护。</P>

<P>身体</P>

<P>百体惟血肉之躯,五官有贵贱之别。<BR>帝尧眉分八采,大舜目有重瞳,神禹之耳三漏,成汤之臂四肘。<BR>周文王龙颜而虎眉,汉高祖斗胸而隆准。仓帝之胸四乳,孔圣之顶若圩。<BR>姬公反握,作相于周;重耳骈胁,兴霸于晋。此皆古圣之英姿,洵是不凡之贵品。<BR>至若发肤不敢毁伤,守身为大;待人须当巽顺,唾面自干。<BR>谗言诽谤,金可铄而骨可销;虐政诛求,敲其肤而吸其髓。<BR>受人牵制曰掣肘,不知羞愧曰厚颜,共话衷曲曰谈心,擅生是非曰鼓舌。<BR>怒发冲冠,蔺生之英气勃勃;炙手可热,崔氏之贵势炎炎。<BR>民肥君瘦,唐宗盛德可嘉;口蜜腹刀,李相奸邪最著。<BR>赵子龙一身是胆,周灵王生而有髭。<BR>注醋囚鼻,酷吏肆威;加足帝腹,客星犯座。<BR>久不屈兹膝,强镇自尔寒心;不为米折腰,高士幡然归隐。<BR>织指有如春笋,媚眼正似秋波。<BR>肩耸玉楼,目澄银海;泪垂玉箸,额表珠庭。<BR>歇担谓之息肩,不服谓之强项。<BR>丁谓为人拂须,何其谄也;彭乐截肠决战,不亦勇乎?<BR>剜肉医疮,权济目前之厄;伤胸扪足,计安众士之心。<BR>张子房蹑足附耳,黄眉翁洗髓伐毛。<BR>契丹避黑面大王,东坡颂铁肝御史。<BR>土木形骸,容无藻饰;心肠铁石,性本坚刚。<BR>会晤曰得挹芝眉,邀请曰敢攀玉趾。<BR>侏儒,诮人短小;魁梧,誉人英奇。龙章凤姿,廊庙之彦;獐头鼠目,草野之夫。<BR>恐惧则畏首畏尾,感佩则刻骨铭心。<BR>貌丑曰不扬,貌美曰冠玉,耳聋曰重听,足跛曰蹒跚。<BR>期期艾艾,口讷之称;捷捷幡幡,谮言之谓。<BR>可羡者小心翼翼,可鄙者谗口嚣嚣。腰细谓之柳腰,身小谓之鸡肋。<BR>笑人缺齿,狗窦胡为大开;谓人疑心,首鼠从兹偾事。<BR>胸中冰炭,言人事之参差;皮里阳秋,谓一心之褒贬。<BR>唇亡齿寒,相依表里;足上首下,倒置尊卑。所为得意,果然吐气扬眉;待人以诚,恍若推心置腹。<BR>忙迫则方寸已乱,沉醉则玉山将颓。睡曰黑甜,卧曰息偃。<BR>童蒙乳臭,谓年少之无知;折臂折肱,谓医家之老练。<BR>西子捧心而愈媚,杨妃露乳而增妍。肉眼不识英贤,青睛自然聪慧。<BR>胁肩无非媚态,谄笑何异奴颜。义士丹心,期于报国;妇人长舌,实为厉阶。<BR>事之遂心曰如愿,事之可愧曰腆颜,人之多言者曰饶舌,物之堪食者曰可口。<BR>泽及枯骨,颂其仁慈;包藏祸心,戒其奸慝。<BR>贤君疗臣之病,亲翦其须;忠臣骂贼不屈,被断其舌。<BR>不较横逆,曰置之度外;洞悉情形,曰已在目中。口有雌黄,王夷甫善谈玄理;眼分青白,阮嗣宗厚待嘉宾。<BR>掷果盈车,因丰姿之可爱;投石满载,为丑陋之堪憎。<BR>事之可怪者,妇女生须;世所骇闻者,丈夫孕子。燃眉之急,求人之相助;噬脐何及,悔事之无成。肥瘠漠不相关,秦人之视越;头皮这回断送,杨妇之送夫。<BR>无功食禄,谓之尸位素餐;谫劣无能,谓之行尸走肉。<BR>一息尚存,此志不容少懈;十手所指,吾心安可自欺。</P>

<P>宫室</P>

<P>洪荒之世,野处穴居;以避毒害;有巢以后,上栋下宇,以奠民生。<BR>竹苞松茂,洵制度之得宜;鸟革翚飞,亦创建之尽善。<BR>前殿谓之紫宸,禁门谓之青琐。宰相职居黄阁,百官奏对丹墀。木天署,学士所居;紫薇阁,中书所莅。<BR>金马玉堂,翰林清贵;柏台乌府,御史威严。<BR>布政称为藩府,按察系是臬司。<BR>安仁之令河阳,人称花县;子贱之治单父,世号琴堂。<BR>朱门潭府,仕宦之家;白屋衡门,隐逸之宅。<BR>喜气遥临,门兰蔼瑞;高车过访,蓬荜生辉。<BR>书言肯构肯堂,礼称美轮美奂。土木方兴曰经始,刱造已毕曰落成。楼高可以摘星,室小仅堪容膝。<BR>寇公庭外,只可栽花;李相厅前,仅容旋马。<BR>称人曰燕贺,自谦曰蜗居。民间曰闾阎,贵家曰阀阅。朝廷曰魏阙,书馆曰芸窗。馆驿曰邮亭,客邸曰逆旅。<BR>成均辟雍,皆国学之号;黉宫庠序;乃乡学之名。规制崇隆,四香分阁;文章妙丽,五凤名楼。善忘者比之徙宅忘妻;不谨者比之开门揖盗。何楼多市伪之物,垄断即专利之人。<BR>荜门圭窦,贫士之居;瓮牖绳枢,窭人之室。<BR>必若寇莱公,真是北门锁錀;倘非檀道济,谁为万里长城。</P>

<P>器用</P>

<P>凡一人之所需,必百工斯为备;虽则各适其用,而亦每异其名。<BR>管城子,中书君,笔号不一;石虚中、即墨侯,砚名亦殊。<BR>墨为松使者,纸号楮先生。银光玉版,俱是纸名;九子隃麋,皆为墨号;金管,银管,斑管,笔床自分三品;活眼,泪眼,死眼,砚石可值千金。朋友相资,谓之笔砚同事;师生相继,谓之衣钵真传。<BR>笃志业儒,磨穿铁砚;弃文就武,安用毛锥。<BR>剑有干将莫邪之名,扇有仁风便面之号。<BR>小舟名曰舴艋,巨舰号曰艨艟。金根是皇后之车,菱花是妇人之镜。凿落原为酒器,参差乃是箫名。<BR>刻舟求剑,固而不通;胶柱鼓瑟,物而不化。<BR>斗筲言其器小,栋梁谓是大材。铅刀无一割之利,强弓有六石之名。<BR>杖以鸠形,因其不噎;钥同鱼目,取其常醒。<BR>兜鍪系是头盔,叵罗乃为饮具,短剑称为匕首,氍毹即是毡条。<BR>鼠须草,风字砚,供王右军之书;鸬鹚杓,鹦鹉杯,饮李太白之酒。<BR>琴名绿绮焦桐,弓号乌号繁弱。香炉谓之宝鸭,蜡台谓之烛奴。龙涎鸡舌,香之美名;鹢首鸭头,船之别号。<BR>寿光是妆台无尘之镜,长明是梵堂不灭之灯。桔槔即田家水车,袯襫乃农夫雨具。<BR>夜可击,昼可炊,军中刁斗;云汉热,北风寒,室里画图。<BR>勉人发愤,猛着祖鞭;求人恕罪,幸开汤网。<BR>拔帜立帜,淮阴之计甚奇;得弓失弓,楚王所见未大。<BR>董安于佩弦以自勉,西门豹佩韦以自宽。<BR>孟敏堕甑不顾,楚妃守符而亡。温峤然犀,照见水族;秦皇悬镜,洞瞩邪心。<BR>车载斗量,庸流不可胜数;南金东箭,奇材实是堪夸。<BR>传檄而定,极言敌之可败;迎刃而解,甚言事之易成。<BR>是故以铜为鉴,仅可以整衣冠;必也以古为鉴,斯可以知兴废。</P>

<P>衣饰</P>

<P>冠为元服,衣是身章。曰冕曰弁,皆冠之号;曰舄曰屦,俱履之名。士人初冠有三加,上公命服有九锡。<BR>簪缨黼黻,仕宫之荣;逢掖章甫,贫儒之饰。<BR>布衣即白丁之谓,青衿乃士子之称。葛屦履霜,诮俭啬之过甚;绿衣黄里,讥贵贱之失伦。<BR>上服曰衣,下服曰裳。衣前曰襟,衣后曰裾。<BR>华服曰绮纨,敝衣曰蓝缕,儿衣曰襁褓,童饰曰弁髦。<BR>不序尊卑,如以冠苴履;不归乡里,如衣绣夜行。狐裘三十年,俭推晏子;锦帐五十里,富羡石崇。<BR>春申君珠履三千,牛丞相金钗十二。千金之裘,非一狐之腋;罗绮之辈,岂养蚕之人。贵者重裀叠褥,贫者裋褐不完。<BR>公孙布被十年,子夏鹑衣百结。京洛化缁衣,骚人琢句;山门留玉带,学士参禅。<BR>鹔鷞裘,白鹤氅,名士风流;忍辱铠,无垢衣,空门寂寞。<BR>三河领袖,夸裴骏之超群;南州冠冕,誉庞统之迈众。<BR>圣主制衣裳,以命有德;贤君藏敝褲,以待有功。晋侯衣不重裘,唐宗服经三浣。<BR>衣履不敝,不肯更为,世称其俭;衣不经新,何由得故,人服其廉。<BR>姜氏可风,兄弟每宵同大被;王章未遇,夫妻相对泣牛衣。<BR>羊叔子缓带轻裘,江东儒将;陶渊明葛巾野服,陆地神仙。<BR>故曰服之不衷,身之灾也;亦云敝而无憾,志独超欤。</P>

<P>饮食</P>

<P>甘膬腥脓,无非腐肠之药物;羹藜唅糗,难语太牢之滋味。盛馔曰珍羞,御膳曰玉食。<BR>美酒曰青州从事,恶酒曰平原督邮。<BR>云液香醪,皆为酒号;龙团雀舌,俱是茶名。<BR>待客礼衰,曰醴酒不设;款宾意薄,曰脱粟相留。竹叶青,真珠红,总为旨酒;鸭头绿,鹅儿黄,悉是醇醪。<BR>日给三升,东皋子之爱酒;风生七椀,玉川子之嗜茶。茶曰先春,又曰瑞草;米曰白粲,又曰长腰。<BR>待客惊雷荚,供佛紫茸香,缁流清况;呼为钓诗钩,亦号扫愁帚,骚客闲情。<BR>太羹元酒,亦可荐馨香;尘饭涂羹,奚能充饥饿。酒系杜康所造,腐乃淮南所为。鱼号为水梭花,鸡呼为穿篱菜。<BR>羔酒呼乌,田家自劳;含哺鼓腹,盛世民风。贪食之人曰徒餔啜;不敬之食曰嗟来食。<BR>多食不厌,是为饕餮之徒;见食垂涎,似有欲炙之色。<BR>谓人赐食曰饱德,谓人醒酒曰解酲。半菽不饱,言饮食之艰;每饭不忘,言思念之切。<BR>谢人曰扰兵厨,自谦曰设鲁酒。白饭青刍,接待仆马之厚;炊金爨玉,款留宾客之丰。<BR>贫家娱客,何妨抹月披风;冬月邀宾,亦可敲冰煮茗。<BR>宰肉甚均,陈平见重;轑羹示尽,邱嫂心憎。晋人为吏部而盗酒,逸兴太豪;良将爱士卒投醪,战气自倍。<BR>惩羹吹虀,谓人鉴前警后;酒囊饭袋,谓人少学多餐。隐逸之士,漱石而枕流;沉湎之夫,藉糟而枕曲。<BR>昏庸如桀纣,胡为乎酒池肉林;苦学若希文,正不妨断虀画粥。</P>

<P>珍宝</P>

<P>山泽之精英,每泄为至宝;乾坤之瑞气,恒结为奇珍。故玉足以庇嘉谷,珠足以御火灾。<BR>鱼目岂可混珠,碔砆奚能乱玉;黄金生于丽水,白银出自朱提。曰孔方,曰家兄,俱为钱号;曰青蚨,曰鹅眼,亦是钱名。<BR>可贵者,明月夜光之珠;可珍者,璠瑜琬琰之玉。宋人以燕石为玉,什袭而藏;楚王以璞玉为石,两刖其足。<BR>魏侯之珠,光照十二乘;和氏之壁,价重十五城。鲛人泣泪成珠,宋人削玉为楮。贤乃国家之宝,儒为席上之珍。<BR>贤主聘士,束帛加璧;真儒抱道,怀瑾握瑜。雍伯种玉,而得美妇;太公钓璜,而遇明君。<BR>剖腹藏珠,因贪财而殒命;缠头用锦,乃助舞以添娇。孟尝廉洁,合浦还珠;相如勇忠,秦庭完璧。<BR>钗作燕飞,汉宫之异事;钱成蝶舞,唐库之奇闻。多钱固有神通,营财乃为鬼笑。<BR>以此致彼,谓之抛砖引玉;以贱失贵,谓之买椟还珠。贤否莫辨,谓之玉石俱焚;贪吝无厌,谓之锱铢必算。<BR>崔烈买官,人特嫌其铜臭;苏秦拜相,嫂亦畏其金多。天雨钱以助熊衮之葬;天雨金,以济仲儒之贫。杨公以养廉而却金,唐帝以惩贪而赐绢。虽曰匹夫不可怀璧,然而人生谁不需财。床头金尽,遂致壮士无颜;囊内钱空,未免阮郎羞涩。</P>

<P>花木</P>

<P>植物非一,有万卉之称;谷种甚多,有百谷之号。如茨如梁,谓禾稼之蕃;惟夭惟乔,谓草木之茂。<BR>莲花比之君子,海棠号曰神仙。国色天香,咏牡丹之富贵;冰肌玉骨,赋梅萼之清奇。兰为王者之香,菊有隐逸之趣。竹称君子,松号大夫。<BR>萱草可以宜男,屈轶自能指佞。篔筜乃竹之类,木犀亦桂之名。明日黄花,过时之物;岁寒松柏,劲节之称。<BR>樗栎无用之材,楩楠胜任之木。玉版,笋之异号;蹲鸱,芋之别名。瓜田李下,事避嫌疑;秋菊春桃,时来迟蚤。南枝先,北枝后,庾岭梅舒;朔而生,望而落,尧阶蓂茁。<BR>苾刍背阴向阳,比僧人之有德;木槿朝开暮落,喻荣华之不长。芒刺在背,言人恐惧不安;熏莸异器,谓人贤否有别。桃李虽无言,而下自成蹊;苦李生道旁,则为人所弃。<BR>老夫娶妇,枯杨生稊;国家进贤,拔茅连茹。蒲柳未秋而先槁,姜桂愈老而益辛。王者之师,势如竹破;七雄之国,地若瓜分。苻坚疑,草木皆为敌兵;索靖叹,铜驼会在荆棘。王家手植三槐;窦氏人称五桂。<BR>鉏麑触槐,不忍贼民之主;越王尝蓼,必欲报吴之雠。欧阳母画荻教子,谁不称贤;廉将军负荆请罪,善能悔过。<BR>弥子以余桃啖君;商君欲徙木立信。卖李钻核,王戎之鄙吝;翦桐封弟,天子无戏言。<BR>齐以二桃杀三士,唐谓莲花似六郎。啖蔗渐入佳境,蒸梨便失本真。煮豆燃萁,比兄之戕弟;砍竹遮笋,弃旧而怜新。<BR>元素致江南之柑,吴刚伐月中之桂。济友法尧夫之助麦,敬君效野人之献芹。<BR>冒雨翦韭,款友之情甚殷;踏雪寻梅,自娱之兴最雅。商王能修君德,不畏祥桑;莱公有惠民生,再生枯竹。<BR>蟠桃之开花结子,每三千年;大椿之为春为秋,亦八千岁。去稂莠,正所以植嘉禾;沃枝叶,则不如培根本。故世路之榛芜当避,而人心之茅塞须开。</P>

<P>鸟兽</P>

<P>龙为鳞虫之长,虎乃诸兽之王。麟凤龟龙,谓之四灵;犬豕与鸡,谓之三物。<BR>骅骝騄駬,皆马之号;太牢大武,乃牛之称。羊曰柔毛,又曰长髯主簿;豕云刚鬣,又云乌喙将军。<BR>鹅名舒雁,鸭号家凫;鸡有五德,凤备九苞;家豹乌圆,猫之美誉;韩獹楚犷,犬之别名。<BR>麒麟驺虞,俱为好仁之兽;螟螣蟊贼,皆是害稻之虫。无肠公子,螃蟹之名;绿衣使者,鹦鹉之号。<BR>狐假虎威,谓借势而为恶;养虎贻患,谓留祸以累身。犹豫,喻人之多疑;狼狈,比人之相倚。胜负未分,不知鹿死谁手;基业易主,正如燕入他家。雁到南方,先至为主,后至为宾;雉名陈宝,得雄则王,得雌则霸。<BR>刻鹄类鹜,为学而未成;画虎类犬,弄巧而反拙。美恶不称,谓之狗尾续貂;贪谋不足,谓之巴蛇吞象。<BR>前门拒虎,后门进狼;言祸之继至;不入虎穴,焉得虎子,言事之必成。趋利,如群蚁之附膻;爱子,如老牛之舐犊。<BR>无中生有,何异蛇之添足;进退两难,有似羝之触藩。杯中蛇影,自起猜疑;失马塞翁,难分祸福。<BR>龙驹夸陆士龙之异,凤雏称庞士元之奇。王猛扪虱而谈世务,宁戚饭牛而取上卿。<BR>楚王式蛙怒,以其敢死;丙吉问牛喘,恐其失时。以数人而制于虎,比事之难;走韩卢而搏蹇兔,喻事之易。<BR>有势莫能为,虽鞭之长,不及马腹;制小安用大,割鸡之事,焉用牛刀。食母之鸟曰枭,食父之兽曰獍。<BR>鹡鸰以喻弟昆,凤凰以比夫妇。腰缠骑鹤,谓富贵而登仙;瞎马临池,谓逼人之险语。<BR>黔驴之技止此,鼯鼠之技易穷。强兼并者曰鲸吞,为小贼者曰狗盗。隋珠弹雀,譬得少而失多;投鼠忌器,恐为甲而伤乙。<BR>事多曰猬务,利微曰蝇头。心惑曰狐疑,色喜曰雀跃。爱屋及鸟,谓因此而惜彼;轻鸡爱鹜,谓舍此而图他。<BR>唆恶而使为非,教猱升木;受恩而不知报,得鱼忘筌。倚势害人,真似城狐社鼠;空存无用,何殊陶犬瓦鸡。<BR>势不能敌,犹螳臂之当车;人而速死,若蜉蝣之在世。以小而欲制大,越鸡奚能伏鹄卵;以贱而反轻贵,鷽鸠何必笑大鹏。<BR>跖犬吠尧,固曰吠非其主;鹊巢鸠占,居然安享其成。缘木求鱼,极言其难得;按图索骥,又恐其失真。<BR>恶人藉势,如虎之负嵎;穷人无归,如鱼之失水。九尾狐讥其太奸。独眼龙夸其有勇。<BR>指鹿为马,赵丞相之欺君;叱石成羊,黄初平之得道。卞荘勇能擒两虎,高骈射可贯双雕。<BR>鹪鹩巢林,不过一枝;鼹鼠饮河,不过满腹。人之所弃,有如孤雏腐鼠;人之所仰,比于起凤腾蛟。<BR>鱼游釜中,偷生不久;燕巢幕上,栖止不安。妄自称奇,譬如辽东之豕;所见甚小,譬之井底之蛙。<BR>出人头地,鹤立鸡群;非偶相从,雉求牡匹。天上石麟,夸小儿之迈众;人中骐骥,比名士之超凡。怡堂燕雀,不知后灾;瓮里醯鸡,安能广见。马牛而襟裾,谓人之无礼义;沐猴而冠带,谓人之不恢宏。羊质虎皮,言其有名无实;守株待兔,言其抱拙无能。<BR>鲋鱼待西江水,比人之甚窘;蛟龙非池中物,比人之有为。执牛耳,尊人主盟,附骥尾,望人汲引。<BR>鸿雁哀鸣,悲下民之失所;狡兔三窟,讥贪夫之巧营。风马牛势不相干,常山蛇首尾相应。百足虫死而不僵,千岁龟死而留骨。<BR>大丈夫宁为鸡口,毋为牛后;士君子岂甘雌伏,定要雄飞。毋局促如辕下驹,毋委靡如牛马走。人有礼义,庶免相鼠之刺;徒能言语,何异禽兽之心。<BR>附录<BR>史地</P>

<P>一 历代帝王国号歌<BR>天皇地皇人皇氏,名曰三皇居上世。<BR>太昊炎帝及轩辕,唐虞绍之为五帝。<BR>夏商周秦东西汉,后汉魏吴三国判。<BR>汉亡于魏魏禅晋,晋遂平吴天下定。<BR>扰西晋者有五姓,刘石慕容苻姚竞。<BR>神州从此竟瓜分,南北烽烟久不靖。<BR>南为东晋居江左,宋齐梁陈踵其都。<BR>北朝元魏并五姓,东魏西魏分为二。<BR>东传北齐西禅周,周又灭齐禅隋帝。<BR>隋能平陈海宇一,曾几何时禅唐室。<BR>唐祚终兮为五季,梁唐晋汉周相继。<BR>宋代周兮天下平,中南渡兮迫于金。<BR>并金代宋祚归元,明祖承元十六传。<BR>清传二百六十八,民国共和归统一。<BR>始自太昊伏羲氏,历代二十到前清。<BR>总揆甲子多少载,四千八百五四春。<BR>二 历代世统歌<BR>三皇<BR>凿开混沌分天地,天地分从摄提岁;<BR>是生万物人最灵,斯人之初盘古氏。<BR>天皇兄弟十三人,人各一万八千岁;<BR>地皇兄弟有十一,亦各一万八千禩。<BR>人皇兄弟九人优,兄弟九人分九州;<BR>相传一百五十世,四万五千六百秋。<BR>三皇以后有巢出,构木为巢食木实;<BR>有巢氏后燧人兴,钻燧改火教民食。<BR>五帝<BR>粤自太昊伏羲氏,首画八卦造书契。<BR>女娲共氏暨无怀,风姓相传十五世。<BR>后有神农号炎帝,始尝百草教耒耜。<BR>传及榆罔姜姓终,八世五百二十岁。<BR>公孙轩辕为黄帝,垂裳而治法乾坤。<BR>金天少昊是其子,高阳颛顼是其孙。<BR>曾孙帝喾高辛氏,玄孙伊耆放勋字。<BR>放勋是为陶唐尧,禅于虞舜其姓姚。<BR>夏<BR>禹启太康与仲康,帝相小康杼槐芒。<BR>泄不降扃廑孔甲,帝皋帝发履癸亡。<BR>家天下者始夏禹,取天下者始成汤。<BR>商<BR>成汤太甲幷沃丁,太庚小甲雍己承,<BR>太戊仲丁外壬立,何亶甲兮祖乙兴。<BR>祖辛沃甲祖丁继,南庚阳甲与盘庚,<BR>小辛小乙武丁续,祖庚祖甲兼廪辛。<BR>庚丁武以太丁嗣,帝乙至纣国祚湮。<BR>盘庚以前为商号,盘庚以后号为殷。<BR>周<BR>文武成康与昭穆,共懿孝夷厉宣幽,<BR>平桓荘厘惠襄顷,匡定简灵景悼侔。<BR>敬元贞哀思考烈,安烈显慎赧东周,<BR>威烈以后为战国,平王以后为春秋。<BR>春秋战国<BR>成王以鲁封伯禽,齐与陈兮曹燕秦,<BR>卫宋楚晋郑吴国,十二分据春秋成。<BR>秦始嬴姓后灭周,韩魏赵氏分晋都,<BR>更有楚燕与齐国,俱幷于秦六国休。<BR>秦<BR>灭周之祀荘襄王,幷呑六国始皇强,<BR>高弑二世子婴立,项羽灭之秦乃亡。<BR>得秦之号自非子,灭秦之姓自始皇。<BR>汉<BR>高惠吕后文景承,武昭宣元成哀平,<BR>光明章和殇安继,顺冲质桓灵献更。<BR>西汉高帝起丰沛,东汉光武起舂陵。<BR>后汉三国<BR>汉始昭烈终后主,魏文明齐高贵公,<BR>传及陈留王已矣,吴王既逝会稽逢。<BR>止于景帝及乌程,是为三国相凭陵,<BR>后汉讨贼为正统,魏吴灭汉皆篡臣。<BR>两晋<BR>武惠怀愍元明成,康穆哀奕幷简文,<BR>孝武安帝及恭帝,两晋之时十五君。<BR>武帝洛阳为西晋,建康元帝作东京。<BR>南北朝-宋齐梁陈隋<BR>宋武少文孝武至,废明苍梧及顺帝;<BR>齐高武明东昏和,梁武简文元敬继。<BR>陈武文临宣长城,隋文炀帝恭帝毕;<BR>五朝二十有五君,共历二百有八岁。<BR>唐<BR>高太高武中睿玄,肃代德顺宪穆传,<BR>敬宗文武宣宗续,懿僖昭暨哀宗完。<BR>高宗以后多女乱,肃宗以后藩镇叛;<BR>更有阉宦窃大柄,竟为唐室之世患。<BR>五代-梁唐晋汉周<BR>梁有太祖及末帝,唐荘明闵潞王缔,<BR>晋有高齐汉高隐,周则太祖世恭继。<BR>五代相传十三君,仅历五十有三岁。<BR>宋<BR>太祖太宗真仁英,神宗哲宗幷徽钦,<BR>高孝光宗宁理继,度恭端兮帝昺沉。<BR>太祖太宗成帝业,高宗南渡号中兴。<BR>元<BR>元之克宋始太祖,太宗定宪蚕九有,<BR>世祖混一灭宋君,成宗继以武仁英。<BR>泰定明文宁顺绝,八十九年传十叶。<BR>明<BR>太祖首出大明君,孙蒙祖号乃建文,<BR>成祖燕藩入正位,洪熙宣德正统配。<BR>弟袭兄统景泰移,天顺复位千古奇,<BR>成弘太平正德继,嘉隆万历称盛治。<BR>泰昌天启逢否运,崇祯殉国社稷正。<BR>清<BR>帝心简在大清昌,天命十一归帝乡,<BR>天聪十年崇德八,顺治十八遂陟方。<BR>康熙垂拱六十一,雍正十三宣重光,<BR>亁隆临御六十载,嘉庆廿五秉乾纲。<BR>道光三十真明辟,咸丰十一莅当阳,<BR>同光相继宣统毕,民国万岁永无疆。</P>

831825wu 发表于 2010-7-4 00:23

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